閉門修禪，一語濟世

        人生一世有三樂：開卷讀書，閉門修禪，一語濟世。田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領(lǐng)會終為漫游；吟詠有真得，不解脫終為套語。以養(yǎng)花之情自養(yǎng)，則風情日閑；以調(diào)鶴之性自調(diào)，則真性自美。

        圣賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風雷。氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。富貴家宜學寬，聰明人宜學厚。以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交友道也。

        白云在天，明月在地；焚香煮茗，閱偈翻經(jīng)；俗念都捐，塵心頓盡?？驮⒍囡L雨之懷，獨禪林道院，轉(zhuǎn)添幾種生機；染翰揮毫，翻經(jīng)問偈，肯教眼底逐風塵。能脫俗便是奇，不合污便是清，處巧若拙，處明若晦，處動若靜。參玄借以見性，談道借以修真。

        澹澹泊之守，須從濃艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上過。澹泊之士，必為濃艷者所疑；撿飾之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞，處下者，形勞而神逸。

        士君子貧不能濟物，遇人迷障處，出一言點化之，亦為濟世濟人。 譚山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之譚者，未必盡忘名利之情。 藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)心，去瞋怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣。

        輕財足以聚人，律已足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪杰。放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田。佛為老友，但窺半偈，轉(zhuǎn)思前境真空。