—— 崔士忠
欄目:古典詩(shī)詞發(fā)表日期:2024-08-12瀏覽量:311
清平樂(lè)·觀自在
--可以呈現(xiàn)出三個(gè)層次和維度:觀察者、心我、肉身我。
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獨(dú)立寒秋,看湘江北去。
我看獨(dú)立寒秋我。在看湘江北去。
我問(wèn)蒼茫大地。世界誰(shuí)主沉浮。
我答還看今朝,民心即是天意。
作者:幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人、人文經(jīng)濟(jì)學(xué)家崔士忠
2024年8月10日
解析:
觀,觀察者視角,自然呈現(xiàn),顯化。打開(kāi)全息慧眼的高我視角、靈我視角,四維空間不生不滅我的視角。
自,自性,擁有覺(jué)知感受的心我。自性具足,能生萬(wàn)法,能生萬(wàn)有,能生萬(wàn)物。
在,當(dāng)下正在呼吸的身我。在是停止的意思。不需要?jiǎng)e人提醒,知道自己什么時(shí)候應(yīng)該停止。停止煩惱,停止念頭等。自由自在,知道自己應(yīng)該什么時(shí)候動(dòng),什么時(shí)候停。自由:追求至善,自在:止于至善。
觀自在:身心靈合一的自然本來(lái)面目的顯化狀態(tài)。無(wú)端快樂(lè),無(wú)端自在。比如王陽(yáng)明登山,為什么王陽(yáng)明年齡最大跑的最快而不累?高我在觀察著此岸的自己在登山,牢記“山高千仞,只登一步”。如果我們?cè)谟^察著自己在憤怒的對(duì)著害怕的瑟瑟發(fā)抖的孩子吼叫,是不是會(huì)馬上停止自己這樣愚蠢的行為呢?會(huì)不會(huì)馬上停止在快樂(lè)和愉悅里呢?任何人都會(huì)的。這就是觀自在。
獨(dú)立寒秋,湘江北去。是高我觀察著獨(dú)立寒秋的自己,正在看著湘江向北流去。一下子我們的眼前呈現(xiàn)了一個(gè)三個(gè)層次的立體畫(huà)面、四維畫(huà)面,高我以一個(gè)觀察者的視角,正在俯瞰我獨(dú)立寒秋,看著湘江北去,高我在聽(tīng)我問(wèn)蒼茫大地:誰(shuí)主沉?。课以谘影不卮穑簲?shù)風(fēng)流人物,還看今朝。還看今朝的組織起來(lái)的人民,還看人民的組織者中國(guó)共產(chǎn)黨,還看全心全意為人民服務(wù)的組織人民的領(lǐng)導(dǎo)者:自性我。
天意就是民心,民心所向,天必應(yīng)之;民之所欲,天必從之。民心的浩然正氣,可以與宇宙中的正能量、暗物質(zhì)、暗能量量子糾纏、同頻共振,在能生萬(wàn)有的量子疊加中,坍塌出一個(gè)人民向往的新世界。中國(guó)沒(méi)有形成西方那種一神論宗教,但天、道在中國(guó)文化里具有高于宗教性的意義。古人最崇尚、最敬畏的就是天。雖然說(shuō)天意從來(lái)就神秘莫測(cè),但是古人認(rèn)為,天意即是民心,天意即是民意,已經(jīng)明確把至高無(wú)上的天與民心向背緊密聯(lián)系在一起?!渡袝?shū)·周書(shū)》記載,周武王伐紂時(shí),對(duì)大家說(shuō):“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)”,天所看到的、所聽(tīng)到的,都來(lái)自于人民所看到的、所聽(tīng)到的;“天矜于民:民之所欲,天必從之”,天意是眷顧人民的,人民有要求,天意會(huì)順應(yīng)。這不是功利視角,而是被量子力學(xué)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了的真理,這就產(chǎn)生了21世紀(jì)的中華民族現(xiàn)代文明:人民經(jīng)濟(jì)。
人民經(jīng)濟(jì)學(xué),是以人民為中心發(fā)展思想、以精神建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)范式科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是全心全意為人民服務(wù)的資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式,是研究、發(fā)展高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)說(shuō),人民經(jīng)濟(jì)是高水平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版和高級(jí)階段,其踐行載體為幸福航母及幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、精神世界、人文經(jīng)濟(jì)、數(shù)智文明、人生角色互體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想千百遍、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。