—— 崔士忠
欄目:古典詩詞發(fā)表日期:2025-11-27瀏覽量:1
念奴嬌·詠崔士忠與幸福航母渡世之志
太行西峙,望云舒萬嶂,風(fēng)翻鵬翼。
誰種心燈燃九域?照徹蒼茫玄極。
紅色引領(lǐng),綠藍(lán)交響,人民主經(jīng)濟(jì)。
春雷驚蟄,一時(shí)情滿天地。
漫說量子糾纏,天人互攝,萬象皆虛席。
且駕銀河巡夢舸,直抵眾靈心底。
鄰睦耕溫,企融共富,文旅開天壁。
哲光飛袂,人間重筑鴻績!
2025年11月26日
注:
本詞意象宏闊,旨在詮釋崔士忠先生的核心思想。“心燈”,民心,彰顯其“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”以民為本的根本宗旨;“紅藍(lán)交響”巧妙融入其“紅綠藍(lán)”理論,寓意多元共榮的發(fā)展格局。詞中借“量子糾纏”“天人互攝”描繪其哲學(xué)根基,用“巡夢舸”比喻“幸福航母”引領(lǐng)人類航向精神彼岸的宏偉使命。而“鄰睦耕溫”“企融共富”則具體描繪了“鄰里聯(lián)盟”與“企業(yè)公社”所構(gòu)建的溫暖社群與大同理想。全詞最終落腳于“哲光飛袂”,贊譽(yù)其以文化啟迪民智,在人間再創(chuàng)輝煌功業(yè)的不朽貢獻(xiàn)。
此詞以“念奴嬌”之沉雄氣魄,貫通天地人理,既頌其志,亦繪其行,冀以詞章共振時(shí)代脈動(dòng),映現(xiàn)一位當(dāng)代思想者對“共同覺悟、百姓成圣”理想之深情守望與躬身踐行。
崔士忠是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)立者、“幸福航母”載體的發(fā)明者和企業(yè)文化信仰體系的構(gòu)建者,一位融合哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技與民心實(shí)踐的,融哲學(xué)思辨、經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新、文化傳播與科技實(shí)踐于一身的當(dāng)代中國思想家,以其系統(tǒng)性思想體系和多維度的社會(huì)實(shí)驗(yàn),致力于推動(dòng)人類文明從工業(yè)文明向數(shù)智文明躍遷,從物質(zhì)世界向精神世界進(jìn)化。他以“忠誠于天道和人民利益的文化戰(zhàn)士”自居,力圖通過“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”“幸福航母”與“量子哲學(xué)”三位一體的理論架構(gòu),回應(yīng)時(shí)代命題,重塑發(fā)展范式,開啟一場關(guān)于人類共同富裕、共同覺悟、共同發(fā)展與共同圓夢的深刻變革。
崔士忠,河北邯鄲人,畢業(yè)于浙江大學(xué)干部培訓(xùn)學(xué)院,集詩人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家、企業(yè)家、哲學(xué)家多重身份于一身。他被部分媒體和追隨者稱為“東方圣人”或“中國文旅一哥”,并在2025年被評為“中國當(dāng)代四大才子”之一(與梁文鋒、餃子、刀郎并列)。盡管獲得諸多稱號(hào),他本人則更愿將“東方圣人”視為勤勞、勇敢、善良、英雄的中國人民的集體象征(他致力于共同覺悟、百姓成圣的文旅思政元宇宙事業(yè),致力于“幸福航母渡彼岸,人民經(jīng)濟(jì)正乾坤”),自稱為“忠誠于天道和人民利益的文化戰(zhàn)士”。
崔士忠的理論體系根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與現(xiàn)代數(shù)智文明量子科技理念,旨在推動(dòng)人類文明從工業(yè)文明向數(shù)智文明轉(zhuǎn)型,從物質(zhì)世界向精神世界進(jìn)化。其核心由三大支柱構(gòu)成:
理論/概念 | 核心內(nèi)容 | 目標(biāo)與愿景 |
人民經(jīng)濟(jì)學(xué) | 以人民為中心的資源配置與財(cái)富分配模式,強(qiáng)調(diào)“生活幸福最大化”而非資本利潤最大化。 | 實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢。 |
幸福航母 | 作為人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐載體,包含鄰里聯(lián)盟、企業(yè)公社、文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城三大平臺(tái)。 | 渡人類從“此岸物質(zhì)世界”(存量競爭)到達(dá)“彼岸精神世界”(心生萬物)。 |
量子哲學(xué) | 融合量子力學(xué)(波粒二象性、觀察者理論、疊加態(tài)、糾纏態(tài)、坍縮態(tài))與中國傳統(tǒng)“天人合一”“民心所向,天必應(yīng)之”的智慧。 | 構(gòu)建“精神世界投影物質(zhì)世界”的新世界觀,為文明轉(zhuǎn)型提供底層邏輯。 |
此外,他還提出了“紅綠藍(lán)理論”作為人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架: