社會形態(tài)的另一種劃分方式

  --更清晰的揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，凝聚人民力量，實現(xiàn)人民夢想。

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 傳統(tǒng)的社會形態(tài)劃分標(biāo)志，是看生產(chǎn)資料歸誰所有，勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，以及在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)成果的分配方式，即生產(chǎn)成果由誰支配、如何分配。正是這類經(jīng)濟關(guān)系決定了生產(chǎn)的目的，即生產(chǎn)是為誰的利益進行的，決定了社會的階級結(jié)構(gòu)。

人民經(jīng)濟學(xué)和幸福航母不愧是中華民族現(xiàn)代文明和新質(zhì)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表，發(fā)現(xiàn)了人類社會形態(tài)的另一種劃分方式，開創(chuàng)了馬克思主義理論研究、科學(xué)社會主義和人類社會發(fā)展的新理論、新境界、新階段、新高度、新平臺。更清晰的揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，更有利于堅定人民信心，凝聚人民力量，實現(xiàn)人民夢想。

 人民經(jīng)濟學(xué)所發(fā)現(xiàn)的人類社會形態(tài)的另一種劃分方式，是根據(jù)生產(chǎn)力三要素資本化的差異，來劃分社會形態(tài)，并把它當(dāng)作決定社會其余一切關(guān)系的基本的原始關(guān)系。

社會生產(chǎn)力由三個要素組成，一、生產(chǎn)者，勞動者，人；二、生產(chǎn)資料，勞動對象；三、生產(chǎn)工具，勞動工具。

封建社會自給自足的自然經(jīng)濟，主要以生產(chǎn)資料、勞動對象的資本化為主，以土地、礦藏和土地作物糧食、棉花等的加工為資本和中心，實現(xiàn)土地收益最大化；資本主義社會自由貿(mào)易的市場經(jīng)濟，主要以生產(chǎn)工具、勞動工具的資本化為主，以工廠、機器、產(chǎn)能和科技創(chuàng)新為資本和中心，實現(xiàn)資本利潤最大化；社會主義社會本自具足的人民經(jīng)濟，主要以生產(chǎn)者、勞動者、人的資本化為主，以人民為中心，以人民的勞動、技能、創(chuàng)意、創(chuàng)造、體驗、思想、發(fā)展、文明、數(shù)據(jù)、訓(xùn)練人工智能的生活、生產(chǎn)學(xué)習(xí)方式為資本，實現(xiàn)人民群眾的組織起來、當(dāng)家做主、自由人聯(lián)合體，實現(xiàn)共同健康、共同富裕、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢。這種劃分方式，更科學(xué)、很客觀、更合理、更加實事求是，解釋了很多過去解釋不了的發(fā)展問題和歷史問題，為人類的未來發(fā)展指明了更加令人信服的方向和希望。揭示了人類社會發(fā)展和科學(xué)社會主義社會發(fā)展的根本性規(guī)律。

人民經(jīng)濟真正實現(xiàn)了人民與資本、科技的高度統(tǒng)一和一體化，資本的利潤越高，人民群眾越是富裕、覺悟、健康、快樂。

毛主席說，國有企業(yè)和國家資產(chǎn)由少數(shù)干部把控、管理、經(jīng)營，讓人民群眾享受高工資、好福利，這不是社會主義，這必然導(dǎo)致腐敗和漢奸行為。只有利用社會主義的經(jīng)濟理論和平臺工具，讓人民群眾組織起來，共同管理經(jīng)濟、教育、文化、社會、政治、生態(tài)、軍隊等國家事務(wù)，實現(xiàn)人民群眾當(dāng)家做主、共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同提高，這才是真正的社會主義。

人民經(jīng)濟和幸福航母就是實現(xiàn)人民群眾組織起來當(dāng)家做主管理國家事務(wù)、共同發(fā)展共同圓夢的社會主義的經(jīng)濟理論和踐行載體。毛主席說：中國人民是惹不得的，如果惹翻了是不好辦的！為什么中國人民現(xiàn)在惹不得了？因為中國人民組織起來了，用毛澤東思想組織起來了。中國人民只有組織起來，才能成為英雄的中國人民，才能擁有戰(zhàn)勝一切困難和敵人的無限智慧和無窮力量，來實現(xiàn)中國人民的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主。在21世紀(jì)二十年代的今天，把中國人民組織起來的最先進生產(chǎn)關(guān)系和最新組織形式是人民經(jīng)濟和幸福航母，以及幸福航母的企業(yè)文化信仰化體系。人民經(jīng)濟與幸福航母，揭示了科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的發(fā)展規(guī)律。

在黨中央提出以人民為中心發(fā)展思想后，崔士忠開始潛心研究貫徹落實以人民為中心發(fā)展思想的中國范式經(jīng)濟學(xué)理論和踐行載體，十年磨一劍，人民經(jīng)濟學(xué)和幸福航母橫空出世，照亮了人類社會發(fā)展歷史的夜空。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟必然代替市場經(jīng)濟。

人民經(jīng)濟催生精神世界。人民經(jīng)濟將促進人類從存量競爭、相互傷害、物欲橫流、戰(zhàn)亂頻發(fā)的物質(zhì)世界，過度到本自具足、付出奉獻、相互成就、團結(jié)奮斗、化現(xiàn)無礙的精神世界。貫徹、落實以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟理論和踐行載體是中華民族現(xiàn)代文明：人民經(jīng)濟與幸福航母。為人民謀幸福，幸福航母渡彼岸；為世界謀大同，人民經(jīng)濟正乾坤。

中國的經(jīng)濟學(xué)家分為三類：

第一類，服務(wù)于西方國家，完全宣傳西方資本主義經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家，他們主張中國全盤西化，他們是西方經(jīng)濟學(xué)理論在中國的傳聲筒，言必凱恩斯、哈耶克、佛里德曼、拉斯基等。

第二類，服務(wù)于中國資本家和特權(quán)、買辦資本的經(jīng)濟學(xué)家，他們主張經(jīng)濟學(xué)理論必須要為資本實現(xiàn)利潤最大化服務(wù)，工人和農(nóng)民等勞動者要靠資本家賞飯吃，工人和農(nóng)民只有為資本家服務(wù)才有活路，于是996、白加黑工作制盛行，導(dǎo)致最廣大的人民群眾沒有時間、沒有自由、沒有思想、沒有靈魂，不敢結(jié)婚、不敢生子、不敢生病、不敢老去，連維系勞動者最基本的生命繁衍、延續(xù)都成為問題。

由第一類經(jīng)濟學(xué)家的理論和第二類經(jīng)濟學(xué)家的理論所導(dǎo)致的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的經(jīng)濟—社會體系，是自我毀滅式的體系，資本發(fā)展、擴張到一定程度必然是帝國主義，帝國主義必然會因為掠奪資源和市場無限擴張的需要，發(fā)動戰(zhàn)爭、瘟疫，甚至為了制造需求、擴大市場而制造人類的危機、疫情和災(zāi)難，向著毀滅人類的絕路上狂奔。

第三類，服務(wù)于人民群眾、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家，他們被稱為人民經(jīng)濟學(xué)家，其代表人物是人民經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人崔士忠。

萬山磅礴看主峰，亂云飛渡仍從容，隨著人民經(jīng)濟體系的成熟建立和幸福航母的有序落地，崔士忠將繼續(xù)懷著以人民之心為心、以天下之利為利的格局和擔(dān)當(dāng)，憑借幸福航母開萬世太平，以人民經(jīng)濟辟浩瀚乾坤！   

補充閱讀：

西方有諾亞方舟，東方有幸福航母

——記幸福航母與人民經(jīng)濟創(chuàng)始人崔士忠

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菩薩蠻·中國范式經(jīng)濟學(xué)：人民經(jīng)濟學(xué)

  --貫徹落實以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟理論和踐行載體，是人民經(jīng)濟學(xué)和幸福航母

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烏夜啼·哲學(xué)城，彼岸游

 --中國文旅5.0時代，到過去和未來旅游、學(xué)習(xí)、工作、生活、交友；創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)富、圓夢。四維空間、覺悟彼岸、數(shù)智文明、人文經(jīng)濟、精神世界、百姓成圣、群龍無首、夢想成真、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，中華民族的精神家園。

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