清平樂(lè)·鄴城對(duì)

--劉鄧邯鄲鄴城對(duì)，毛黃延安窯洞對(duì)，論民心定天下。

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邯鄲鄴城，劉秀忙招兵。

鄧禹夜談天下勢(shì)，青史萬(wàn)古留名。

如何威德四海？悅民心攬英雄。

跳出歷史周期，唯有百姓成圣。

 作者:幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠

2025年3月10日

解析：

在河北省邯鄲市，一提起劉鄧，大家首先想到的是在邯鄲涉縣英勇抗日的民族英雄、人民英雄：劉鄧大軍，其實(shí)，在2000多年前，劉秀與鄧禹的邯鄲鄴城對(duì)（今邯鄲臨漳縣），則同樣青史留名。

鄧禹聽(tīng)說(shuō)漢光武帝劉秀率軍在河北安定撫慰當(dāng)?shù)匕傩眨囉肀泸?qū)馬北渡，在鄴城追上了劉秀。劉秀見(jiàn)到鄧禹后十分高興，對(duì)鄧禹說(shuō)：“我現(xiàn)在有自行封官授爵的權(quán)利，先生從遠(yuǎn)方趕來(lái)投靠我，難道是有讓我舉薦你入朝為官的想法嗎？” 鄧禹回答道：“我不是想做官。”劉秀說(shuō)：“既然你不想做官，那你來(lái)這里找我想做什么呢？” 鄧禹說(shuō)：“只希望明公的威德能加于四海（威望和德行遍布天下），鄧禹想為明公貢獻(xiàn)微薄之力，爭(zhēng)取在史冊(cè)上留下功名罷了?！惫馕涞蹌⑿懵?tīng)后非常高興，于是留鄧禹住下，一起私下徹夜交談。

鄧禹勸說(shuō)光武帝劉秀道：“更始帝劉玄雖然定都于關(guān)西，但如今崤山以東尚未安定，赤眉軍、青犢軍之類(lèi)的勢(shì)力，動(dòng)輒擁眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)，三輔地區(qū)那些自立名號(hào)的人物，常常聚眾起事。更始帝既沒(méi)有對(duì)這些勢(shì)力予以有效打擊，又不親自處理政務(wù)，他手下的將領(lǐng)都是些平庸之輩，能成功只是運(yùn)氣好而已，他們一心只想著錢(qián)財(cái)，憑借武力爭(zhēng)奪利益，只求一時(shí)的痛快罷了，更始帝的政權(quán)里沒(méi)有明智且深謀遠(yuǎn)慮、想要尊奉君主安撫百姓的忠臣良將存在。當(dāng)今天下呈現(xiàn)出分崩離析的局面，這種形勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。明公雖然建立了作為藩臣輔佐的功勞，但恐怕還是難以成就大業(yè)。當(dāng)下最好的計(jì)策，只有招攬?zhí)煜掠⑿郏┱偯裥?，才能像漢高祖那樣成就帝業(yè)，拯救天下蒼生和黎民百姓。憑借明公的能力去謀劃天下大事，天下是不難平定的?！?光武帝十分高興，于是讓身邊的人稱鄧禹為鄧將軍。鄧禹常常在光武帝的營(yíng)帳中留宿，與光武帝一同商定平定天下的計(jì)策謀略。

劉秀問(wèn)鄧禹：天下郡國(guó)如此之多，我現(xiàn)在歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)才奪得河北的這么一座城，你以前讓我來(lái)謀劃天下，說(shuō)平定天下不是很難，現(xiàn)在看來(lái)是很不容易呀！鄧禹說(shuō)，當(dāng)今天下紛亂，百姓渴望明君象兒子思慕慈母一樣，古來(lái)成就大事的人，主要在于對(duì)百姓的態(tài)度，看對(duì)百姓能夠施與多少恩德，而不是在地盤(pán)的大小和城池的多少。劉秀聽(tīng)了，信心倍增，最終通過(guò)取得民心，統(tǒng)一中國(guó)，建立東漢。又一次見(jiàn)證了“得民心者，得天下”的真理。

如何才能威德加于四海而取得天下、安定天下？唯有通過(guò)施仁政取悅民心，廣攬?zhí)煜掠⑿?/span>。

如何跳出興勃亡忽的歷史周期律的支配？實(shí)現(xiàn)百姓成圣，六億神州盡舜堯來(lái)鞏固紅色的人民江山。如何實(shí)現(xiàn)百姓成圣？只有通過(guò)人民經(jīng)濟(jì)的踐行載體幸福航母以及幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、數(shù)智文明、精神世界、尊道成德、厚德載物、合作共贏、開(kāi)放包容、自強(qiáng)不息、永久和平、暢游古今交圣友、群龍無(wú)首（去中心化的自由人聯(lián)合體）創(chuàng)大同、職業(yè)角色互體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想千百遍、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，實(shí)現(xiàn)共同覺(jué)悟、百姓成圣，自性具足、心生萬(wàn)物，共同健康、共同發(fā)展，共同富裕、共同圓夢(mèng)。人民戰(zhàn)爭(zhēng)打下人民江山，人民經(jīng)濟(jì)鞏固人民江山。幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的中國(guó)范式經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；是實(shí)現(xiàn)人民意志和人民夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人民群眾共同健康、共同富裕、共同覺(jué)悟、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)的資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式。人民經(jīng)濟(jì)是數(shù)智文明新時(shí)代的道；幸福航母是數(shù)智文明新時(shí)代的德。尊道而成德，二者為一。得道多助，厚德載物；德不配位，必生災(zāi)殃。

精神世界為道，物質(zhì)世界為德，彼岸精神世界決定此岸物質(zhì)世界；民心為道，國(guó)家為德。民心所向天必應(yīng)，心天志同創(chuàng)大同。

作為中華民族現(xiàn)代文明和新質(zhì)生產(chǎn)力的杰出代表：人民經(jīng)濟(jì)和幸福航母。學(xué)之者明，失之者昏；踐之者昌，背之者亡。

民心所向天必應(yīng)，心天志同萬(wàn)物生；

文旅思政元宇宙，中華大眾哲學(xué)城；

暢游古今交圣友，共同覺(jué)悟民成圣；

群龍無(wú)首天下吉，數(shù)智文明共圓夢(mèng)；

幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)大同。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為資本，人民經(jīng)濟(jì)為人民；

資本貪婪逆天道，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

作者：幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠2025年3月10日

注：群龍無(wú)首：數(shù)智文明條件下去中心化的自由人聯(lián)合體。正如易經(jīng)中所寫(xiě)：群龍無(wú)首，天下大吉。

崔士忠簡(jiǎn)介：企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、當(dāng)代詩(shī)人。河北邯鄲永年人，幸福航母、人民經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)文化信仰體系創(chuàng)始人

補(bǔ)充閱讀：

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

--人民經(jīng)濟(jì)學(xué)，以“精神世界”重構(gòu)人類(lèi)發(fā)展敘事

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