人民經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人崔士忠簡介：

---以“精神世界”重構(gòu)人類發(fā)展敘事

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崔士忠是中國當(dāng)代著名的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家、企業(yè)家、哲學(xué)家和詩人，同時也是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)、幸福航母、企業(yè)文化信仰體系創(chuàng)始人，中紅網(wǎng)-人民經(jīng)濟(jì)網(wǎng)主任。他以其獨(dú)特的文旅創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)理論和實踐創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化、哲學(xué)、教育、社會管理等多個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被媒體評為2025年中國當(dāng)代四大才子之一（梁文鋒、餃子、崔士忠、刀郎）。以下是關(guān)于崔士忠的詳細(xì)介紹：

 1. 背景與身份

崔士忠出生于河北省邯鄲市永年區(qū)，畢業(yè)于浙江大學(xué)干部培訓(xùn)學(xué)院。他集詩人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、企業(yè)家等多重身份于一身，被譽(yù)為“中國文旅一哥”。他不僅是國家一級文旅策劃營運(yùn)師和國家一級企業(yè)文化策劃師，還擔(dān)任中華文化全球推廣大使、中國航天科普大使、人民經(jīng)濟(jì)學(xué)大師等職務(wù)，并獲得聯(lián)合國教科文組織特殊榮譽(yù)證書。

 2. 主要理論與思想

崔士忠的理論體系以人民經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式。他的主要思想和理論包括：

（1） 人民經(jīng)濟(jì)學(xué)

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種以人民為中心的資源配置、財富分配和經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行模式。它強(qiáng)調(diào)通過有效市場、有為政府、群眾組織、計劃發(fā)展和舉國體制的“五位一體”，實現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同覺悟和共同發(fā)展。崔士忠認(rèn)為，人民經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了科學(xué)社會主義的本質(zhì)規(guī)律，是高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)的升級版。

（2）幸福航母理論

幸福航母是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的踐行載體，旨在通過城鄉(xiāng)一體化、企民一家化和信仰現(xiàn)代化的平臺，實現(xiàn)人民的共同健康、共同富裕和共同覺悟。幸福航母包括三個功能性平臺：

  鄰里聯(lián)盟：促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和全民共同健康。

  企業(yè)公社：推動企民一家化和全民共同富裕。

中華大眾哲學(xué)城：通過文旅思政元宇宙實現(xiàn)全民共同覺悟。

（3）文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城

崔士忠提出通過文旅創(chuàng)新與思政教育相結(jié)合，打造四維空間、覺悟彼岸、數(shù)智文明和精神世界的文旅思政元宇宙。這一平臺旨在讓人民在上下五千年的旅游中實現(xiàn)共同覺悟、百姓成圣、共同圓夢、群龍無首（去中心化的自由人聯(lián)合體）、天下大吉，推動社會進(jìn)步。

（4）企業(yè)文化信仰體系

他強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的重要性，提出通過建立企業(yè)文化信仰體系，提升企業(yè)的凝聚力和競爭力，推動企業(yè)成為員工和客戶實現(xiàn)人生價值的平臺。

   3. 主要成就

崔士忠的成就主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

   （1）創(chuàng)建人民經(jīng)濟(jì)學(xué)：提出以人民為中心的中國范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，推動中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展。

  （2）發(fā)明幸福航母載體：作為人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的踐行載體，幸福航母在城鄉(xiāng)一體化、企民一家化和信仰現(xiàn)代化推進(jìn)全民共同健康、共同富裕、共同覺悟、共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。

  （3）文旅創(chuàng)新：在邯鄲市永年區(qū)占地1萬畝的邯鄲佛山景區(qū)實施文旅創(chuàng)新項目，通過“文旅+農(nóng)田+康養(yǎng)”模式，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、共同富裕和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，成為“存入綠水青山，取出金山銀山，實現(xiàn)共同富?！钡牡浞豆こ獭?/span>

  （4）文化傳播：作為中華文化全球推廣大使，他致力于推動中華文化和中華民族現(xiàn)代文明的現(xiàn)代化傳播和國際影響力提升。

 4. 重要預(yù)測與展望

崔士忠提出了一系列關(guān)于未來人類文明發(fā)展的預(yù)測：

  （1）數(shù)智文明代替工業(yè)文明：他認(rèn)為未來50年數(shù)智文明將取代工業(yè)文明，中國將成為數(shù)智文明時代的中心。

  （2）精神世界代替物質(zhì)世界：他預(yù)測，隨著人工智能和數(shù)智文明的普及，人類將從存量競爭、爾虞我詐、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的物質(zhì)世界升級向到共同覺悟、自性具足、付出奉獻(xiàn)、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、產(chǎn)能共享、資源共有、心生萬物、夢想成真、無限可能、自由人聯(lián)合體的精神世界，由追求物質(zhì)和資源的所有權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笪镔|(zhì)和資源的使用權(quán)、共享權(quán)，由追求物質(zhì)財富、物質(zhì)享受轉(zhuǎn)變?yōu)樽非驘o限的精神財富和生命提升。

（3）人民經(jīng)濟(jì)代替市場經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，他預(yù)測數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟(jì)必將取代市場經(jīng)濟(jì)，成為未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主導(dǎo)模式。人民經(jīng)濟(jì)是全世界最先進(jìn)的人類生產(chǎn)關(guān)系和組織形式。