崔士忠：探索以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路徑

在新時(shí)代，發(fā)展人民生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕與提升全民幸福感成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。企業(yè)家崔士忠提出“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論，打造“幸福航母”實(shí)踐載體，探索以人民為中心的發(fā)展路徑，為中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展提供了中國(guó)范式的新思路、新經(jīng)濟(jì)、新理論。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到人民經(jīng)濟(jì)的思考

傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以資本增值為核心，資本流向高利潤(rùn)領(lǐng)域，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和效率提升，如新興高科技產(chǎn)業(yè)因資本涌入實(shí)現(xiàn)技術(shù)快速迭代。但它也帶來諸多問題：貧富差距拉大，就業(yè)上自動(dòng)化設(shè)備替代低技能勞動(dòng)者，公共服務(wù)分配不均，偏遠(yuǎn)地區(qū)和弱勢(shì)群體難以獲得優(yōu)質(zhì)教育、醫(yī)療資源。

“人民經(jīng)濟(jì)”則以“人民幸福最大化”為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)。在共同富裕上，通過產(chǎn)業(yè)扶持助力農(nóng)村發(fā)展特色農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，增加農(nóng)民收入；共同健康體現(xiàn)為完善公共衛(wèi)生體系，普及健康知識(shí)與健身設(shè)施，發(fā)展全民全齡全維度康養(yǎng)事業(yè)；共同覺悟推動(dòng)全民思想道德和文化素養(yǎng)提升，比如開展全民閱讀，文旅思政化。以文化、信仰和群眾組織（幸福航母之鄰里聯(lián)盟）為紐帶形成全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗的合力，共同發(fā)展讓各地區(qū)、行業(yè)和階層在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)能共享、協(xié)同共進(jìn)、共同圓夢(mèng)。

當(dāng)下生產(chǎn)關(guān)系在部分傳統(tǒng)制造業(yè)中存在問題，企業(yè)重產(chǎn)量利潤(rùn)、輕員工權(quán)益，影響創(chuàng)新與生產(chǎn)效率，急需向注重公平共享的經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)變。“人民經(jīng)濟(jì)”的“三轉(zhuǎn)五化”為此提供方向?！叭D(zhuǎn)”包括轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，向綠色低碳轉(zhuǎn)型，像推廣新能源汽車；轉(zhuǎn)變社會(huì)管理方式，從政府單干轉(zhuǎn)向多元共治，如社區(qū)引入居民議事會(huì)；轉(zhuǎn)變財(cái)富分配方式，提高勞動(dòng)者初次分配比重?！拔寤庇型苿?dòng)城鄉(xiāng)一體化，加強(qiáng)農(nóng)村基建實(shí)現(xiàn)要素流通；企民一家化，企業(yè)關(guān)注企業(yè)、員工與社會(huì)利益一體化，員工參與企業(yè)發(fā)展；信仰現(xiàn)代化，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，如將集儒釋道傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為一體的紅綠藍(lán)文化融入企業(yè)文化；群眾組織化，民眾通過城鄉(xiāng)鄰里中心、志愿者協(xié)會(huì)等組織參與社會(huì)事務(wù)；新型公有化，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)有、民營(yíng)資本與鄰里聯(lián)盟互補(bǔ)、互動(dòng) 。

“幸福航母”的實(shí)踐探索

“幸福航母”是“人民經(jīng)濟(jì)”的落地載體，涵蓋三大平臺(tái)?！班徖锫?lián)盟”促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，針對(duì)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化和生活差距大的現(xiàn)狀，搭建交流平臺(tái)，推動(dòng)城市資金、技術(shù)、人才流向農(nóng)村，農(nóng)村特色資源進(jìn)入城市，如城市企業(yè)與農(nóng)村合作社合作開發(fā)旅游項(xiàng)目。

“企業(yè)公社”推動(dòng)企民融合，改變企業(yè)與民眾分離狀態(tài)，企業(yè)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，民眾以資金、技術(shù)、資源、農(nóng)田入股等方式參與企業(yè)運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

“中華大眾哲學(xué)城”聚焦信仰現(xiàn)代化，其文旅思政元宇宙項(xiàng)目借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓游客在沉浸式體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化與紅色精神，如在虛擬場(chǎng)景參觀古代書院、體驗(yàn)長(zhǎng)征，達(dá)到寓教于游、提升思想覺悟的目的。

在康養(yǎng)領(lǐng)域，崔士忠打造的邯鄲佛山文旅康養(yǎng)基地整合生態(tài)、醫(yī)療等資源，探索“事業(yè)養(yǎng)生”模式?；睾┬℃?zhèn)、野生動(dòng)物園、中醫(yī)康養(yǎng)生態(tài)小鎮(zhèn)等13個(gè)子項(xiàng)目，冰雪小鎮(zhèn)提供運(yùn)動(dòng)休閑場(chǎng)所，野生動(dòng)物園增進(jìn)人與自然聯(lián)系，中醫(yī)康養(yǎng)生態(tài)小鎮(zhèn)發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生優(yōu)勢(shì)結(jié)合現(xiàn)代科技提供個(gè)性化服務(wù)，構(gòu)建“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為”的生態(tài)圈，成為河北省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)桿，為康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。

推動(dòng)信仰現(xiàn)代化與文化融合

崔士忠提出融合儒釋道文化、革命精神與現(xiàn)代文明的“紅綠藍(lán)”文化體系。紅色象征共同富裕，這是黨始終追求的目標(biāo)，從革命年代到如今，通過產(chǎn)業(yè)、教育扶貧等助力脫貧致富；綠色代表生態(tài)和諧，面對(duì)全球氣候變暖等環(huán)境問題，倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式，如發(fā)展可再生能源、垃圾分類；藍(lán)色指向科技創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的當(dāng)下，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，通過科技提高生產(chǎn)效率、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

通過企業(yè)文化信仰化、文旅項(xiàng)目思政化，開發(fā)文化和精神產(chǎn)品，以及修行式文化消費(fèi)，促進(jìn)社會(huì)從物質(zhì)追求向精神升華轉(zhuǎn)變。企業(yè)融入誠(chéng)信、責(zé)任等價(jià)值觀培養(yǎng)員工責(zé)任感，文旅項(xiàng)目如紅色旅游景區(qū)通過身臨其境體驗(yàn)歷史故事激發(fā)游客愛國(guó)情懷和強(qiáng)國(guó)覺悟。

實(shí)踐獲得認(rèn)可與持續(xù)探索

崔士忠作為國(guó)家一級(jí)文旅策劃師，其“人民經(jīng)濟(jì)”和“幸福航母”實(shí)踐獲得認(rèn)可，相關(guān)項(xiàng)目獲“河北省十大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”等榮譽(yù)。他認(rèn)為人民經(jīng)濟(jì)與幸福航母為全球解決資本主導(dǎo)發(fā)展的困境提供了整體解決方案的新思路。未來，他將繼續(xù)以“幸福航母”為載體，在科技上提升項(xiàng)目智能化水平，在人文上挖掘弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)科技與人文結(jié)合，為可持續(xù)發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。崔士忠以精神世界重構(gòu)人類發(fā)展敘事，他的探索具有創(chuàng)新性、開創(chuàng)性，為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展提供了值得關(guān)注和研究的實(shí)踐樣本。