崔士忠的“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)"與"幸福航母"

---幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

在新時代推進(jìn)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展的人文經(jīng)濟(jì)大背景下，如何創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、提升全民獲得感和幸福感，成為企業(yè)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界、哲學(xué)界等社會各界關(guān)注的重要課題。近年來，由企業(yè)家崔士忠提出的"人民經(jīng)濟(jì)學(xué)"理論及其"幸福航母"實(shí)踐平臺，為探索以人民為中心的發(fā)展路徑提供了新的思路和實(shí)踐樣本。這一探索既順應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略，又在市場化運(yùn)作和社會價值取向和創(chuàng)造之間尋求平衡，具有一定的創(chuàng)新意義和實(shí)踐價值。  

從理論到實(shí)踐：探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式

傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)以資本效率為導(dǎo)向，在推動經(jīng)濟(jì)增長的同時，也不可避免地帶來了貧富差距擴(kuò)大、區(qū)域發(fā)展不平衡等問題。針對這些挑戰(zhàn)，"人民經(jīng)濟(jì)學(xué)"提出了以"人民幸福最大化"為目標(biāo)的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長的普惠性、共享性和中華民族紅綠藍(lán)文化的價值體現(xiàn)。  

該理論的核心在于"四個共同"：  

1. 共同富裕：通過幸福航母之鄰里聯(lián)盟和企業(yè)公社的產(chǎn)業(yè)賦能（如農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)培育、文旅康養(yǎng)融合發(fā)展）提升員工、居民、消費(fèi)者的多渠道收入；  

2. 共同健康：推動基層醫(yī)療體系完善，倡導(dǎo)城鄉(xiāng)一體化健康生活方式；  

3. 共同覺悟：通過幸福航母之文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城的文旅思政化、科技化，加強(qiáng)終身教育和文化水平提升，提高全民素質(zhì)和覺悟；  

4. 共同發(fā)展：讓幸福航母成為城鄉(xiāng)居民實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由、身體健康、人生價值、人生夢想、共同幸福的平臺和載體，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)同發(fā)展，縮小發(fā)展差距。  

這一理論體系并非對市場經(jīng)濟(jì)的否定，而是對其補(bǔ)充和完善，是高水平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，旨在探索更具包容性、公正性和可持續(xù)性的發(fā)展模式。  

"幸福航母"：創(chuàng)新實(shí)踐的落地載體

為將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，崔士忠團(tuán)隊打造了"幸福航母"平臺，通過三大板塊推動具體落地：  

1. 鄰里聯(lián)盟：促進(jìn)城鄉(xiāng)資源流動

城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡是我國長期面臨的問題。"鄰里聯(lián)盟"通過搭建城鄉(xiāng)協(xié)作平臺，推動城市資本、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動，同時幫助農(nóng)村特色產(chǎn)品和文化進(jìn)入城市市場。例如，在河北某縣，通過引入城市企業(yè)投資鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，不僅帶動了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，還促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的品牌化和增值。  

2. 企業(yè)公社：探索企民利益共享機(jī)制

傳統(tǒng)企業(yè)模式中，員工和社區(qū)往往處于被動接受地位。"企業(yè)公社"嘗試通過員工持股、社區(qū)共建等方式，增強(qiáng)企業(yè)與民眾的互動。例如，某農(nóng)業(yè)企業(yè)通過讓農(nóng)民以土地或勞動力入股，既提高了農(nóng)民收入，也增強(qiáng)了企業(yè)的社會認(rèn)同感。  

3. 中華大眾哲學(xué)城：文化賦能與精神提升**  

文化自信是高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。"中華大眾哲學(xué)城"通過文旅融合項(xiàng)目（如紅色旅游、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)），探索文化傳播的新形式。例如，邯鄲佛山文旅康養(yǎng)基地結(jié)合生態(tài)旅游與中醫(yī)養(yǎng)生，既滿足了休閑需求，也傳遞了健康生活的理念。