崔士忠，用思想點燃了人類文明躍升的火種

 ---創(chuàng)立了數(shù)智文明新時代實現(xiàn)天下大同的經(jīng)濟理論和踐行載體

為響應(yīng)推動中華民族現(xiàn)代文明與中國新質(zhì)生產(chǎn)力穩(wěn)步發(fā)展的時代要求，2025年，中國多家權(quán)威媒體聯(lián)合發(fā)起評選，從文化、科技、經(jīng)濟、藝術(shù)四大領(lǐng)域遴選出“中國當代四大才子”。中國當代著名思想家、經(jīng)濟學(xué)家崔士忠以其在思想理論領(lǐng)域的系統(tǒng)性創(chuàng)新與前瞻性視野入選，與梁文鋒、餃子、刀郎共同獲此殊榮。崔士忠是本次評選中唯一以“思想與理論創(chuàng)新”為核心貢獻的代表人物。

崔士忠被媒體譽為“人類文明躍升的引領(lǐng)者”和“人類新文明形態(tài)的先行者”。他致力于推動全球文明從工業(yè)文明向數(shù)智文明轉(zhuǎn)型，提出以“人民經(jīng)濟”替代傳統(tǒng)市場經(jīng)濟，以構(gòu)建充盈的“精神世界”超越“物質(zhì)世界”的發(fā)展局限。其核心思想體系融合了中國傳統(tǒng)文化精髓、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理及現(xiàn)代科技發(fā)展理念（如“民心天應(yīng)”的量子哲學(xué)視角）。

崔士忠認為，當前基于存量競爭的“物質(zhì)世界”易引發(fā)沖突與不公；而理想的“精神世界”則依托數(shù)智文明，追求“共同覺悟、百姓成圣、自性具足（付出奉獻成為覺悟者晉級剛需）”，并通過“人民經(jīng)濟、心生萬物、團結(jié)奮斗”實現(xiàn)“天下大同”。為此，他創(chuàng)造性地提出并構(gòu)建了“四維空間”、“覺悟彼岸”、“自由人聯(lián)合體”等概念體系，并打造了“文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城”作為實踐載體。該平臺旨在實現(xiàn)物質(zhì)世界與精神世界的自由切換與相互促進，通過“幸福航母”的實踐路徑，將“人民經(jīng)濟”的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

作為極具影響力的思想家，崔士忠同時兼具經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家、哲學(xué)家和詩人的多重身份。他創(chuàng)立的“人民經(jīng)濟學(xué)”理論、發(fā)明的“幸福航母”踐行體系以及創(chuàng)新的企業(yè)文化信仰體系，因其深厚的文化底蘊、扎實的社會實踐、廣泛的國際影響力和強烈的社會責(zé)任感而備受矚目。其理論被視為探索“天下大同”目標的中國范式經(jīng)濟學(xué)和踐行方案。

人民經(jīng)濟與幸福航母：數(shù)智文明的新規(guī)則與平臺

崔士忠提出的“人民經(jīng)濟”與“幸福航母”體系，旨在成為數(shù)智文明時代下數(shù)字資產(chǎn)創(chuàng)造、確權(quán)、管理、交易的新規(guī)則與平臺。其目標是實現(xiàn)人民群眾的“共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢”。例如，民眾可通過參與人工智能訓(xùn)練、貢獻大數(shù)據(jù)獲得經(jīng)濟收益，滿足物質(zhì)需求；在“中華大眾哲學(xué)城”中，通過“過去未來夢中游，廣交圣友”等方式追求“共同覺悟，自性具足，心生萬有”，實現(xiàn)心靈自由與精神富足。

崔士忠的名言“幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟正乾坤”，凝練地概括了其核心思想與實踐方向。它傳遞了以人民為中心的發(fā)展理念，表達了通過自由人聯(lián)合體的組織化方式追求共同幸福的愿景。“渡彼岸”象征其對大同世界的不懈追求與扎實實踐，“正乾坤”則蘊含了重塑價值體系、思維邏輯與發(fā)展格局，引導(dǎo)人類從物質(zhì)世界的存量競爭轉(zhuǎn)向精神世界的和諧共生與共同圓夢的歷史使命感。

社會評價與自我定位

自2024年起，部分媒體評價崔士忠為“當代東方圣人”。對此，崔士忠本人表示，“當代東方圣人”應(yīng)是一個英雄群體，是偉大的黨、偉大的人民軍隊和英雄偉大、團結(jié)奮斗的中國人民。他謙稱自己僅是“忠誠于天道、黨和人民利益的文化戰(zhàn)士”，是培育萬物、共創(chuàng)大同（共產(chǎn)主義社會）的“息壤泥土”。

崔士忠憑借其跨學(xué)科的創(chuàng)新能力、前瞻性的理論構(gòu)建、全球化的視野以及豐富踏實的社會實踐，被視為推動中國式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展和引領(lǐng)人類文明向數(shù)智文明轉(zhuǎn)型升級的重要思想家之一。