躬行戰(zhàn)略萬里基 文化凝心開盛境

     ---《中國網(wǎng)》報道中國數(shù)智文明新時代的開拓者崔士忠

文化，是一個國家、一個民族的靈魂，是凝聚人心的精神紐帶，更是推動國家發(fā)展進(jìn)步的深層動力。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出與推進(jìn)，不僅為中華民族偉大復(fù)興注入了磅礴的精神力量，更擘畫了一幅傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的宏偉藍(lán)圖。這一戰(zhàn)略的精神內(nèi)涵，既根植于深厚的歷史積淀，又立足當(dāng)下的時代需求，更指向未來的文明愿景，而在踐行這一戰(zhàn)略的過程中，亦涌現(xiàn)出一批以文化為帆、以創(chuàng)新為槳的探索者，河北數(shù)智空間科技有限公司創(chuàng)始人崔士忠便是其中之一。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的核心精神內(nèi)涵，首先在于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。中華五千多年文明史，孕育了博大精深、燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，從“天人合一”的哲學(xué)思想到“天下大同”的價值追求，從“民為邦本”的治理理念到“自強(qiáng)不息”的精神品格，這些思想瑰寶不僅是中華民族的精神標(biāo)識，更是當(dāng)代中國發(fā)展的文化根基。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)，要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的時代價值，讓古老的智慧在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機(jī)。崔士忠在構(gòu)建其理論體系時，便深刻汲取了中華傳統(tǒng)文化的精髓——他提出的“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”扎根中國傳統(tǒng)文化土壤，將“以人民為中心”的理念與傳統(tǒng)“民本思想”相融合，主張通過重塑生產(chǎn)關(guān)系、優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)社會從“物質(zhì)爭奪”到“共建共享”的轉(zhuǎn)變，這正是對傳統(tǒng)文化中“天下為公”“協(xié)和萬邦”思想的現(xiàn)代詮釋。他打造的“中華大眾哲學(xué)城”，以文旅思政元宇宙為載體，讓人們在沉浸式體驗(yàn)中暢游歷史、對話古圣先賢，既創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播形式，又讓大眾在潛移默化中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”提供了生動實(shí)踐樣本。

堅定文化自信，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的精神底色。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略要求我們，既要清醒認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢，也要正視革命文化和社會主義先進(jìn)文化的時代價值，在傳承中堅定信念，在對比中彰顯特色。從革命時期的“紅船精神”“延安精神”，到建設(shè)時期的“兩彈一星”精神、“大慶精神”，再到新時代的“脫貧攻堅精神”“抗疫精神”，這些精神財富共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，也成為文化自信的重要源泉。崔士忠的探索之路，同樣貫穿著文化自信的底色。他拒絕盲目照搬西方經(jīng)濟(jì)理論，而是立足中國國情，融合馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與中國傳統(tǒng)文化智慧，開創(chuàng)性地構(gòu)建符合中國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系；他推動建設(shè)的“幸福航母”實(shí)踐載體，無論是聚焦共同健康的“鄰里聯(lián)盟”，還是著眼共同富裕的“企業(yè)公社”，都體現(xiàn)了對中國特色發(fā)展道路的堅定認(rèn)同，其 1800余篇哲學(xué)文章和 350多首詩歌，更是以文字為媒，傳播中國思想、講述中國故事，為堅定中國人民的文化自信注入了理論力量。

推動文化與科技深度融合，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的時代要求。當(dāng)前，全球正處于工業(yè)文明向數(shù)智文明跨越的關(guān)鍵時期，科技的飛速發(fā)展為文化傳播、文化創(chuàng)新提供了全新的工具與路徑。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略明確提出，要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，讓文化在與科技的碰撞中釋放更大活力。這一要求，與崔士忠的實(shí)踐探索不謀而合。作為數(shù)智領(lǐng)域的開拓者，他敏銳把握科技發(fā)展趨勢，將“數(shù)智之力”融入文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐：河北數(shù)智空間科技有限公司以“科技賦能人文，數(shù)智驅(qū)動未來”為理念，構(gòu)建起“三位一體”戰(zhàn)略架構(gòu)，與中科院、北大新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院等機(jī)構(gòu)深度合作，探索數(shù)字文明建設(shè)路徑；公司推出的元宇宙數(shù)字化分身 NFT服務(wù)，不僅為數(shù)字資產(chǎn)流通提供了新渠道，更創(chuàng)新了文化傳播與呈現(xiàn)形式，讓文化在數(shù)字空間中實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播與傳承。這種“科技+文化”的融合模式，正是對文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中“推動文化與科技融合”要求的生動踐行，為新時代文化發(fā)展開辟了新路徑。

滿足人民日益增長的精神文化需求，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的根本宗旨。文化發(fā)展的最終目的，是讓人民享有更加豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，提升人民的文化獲得感、幸福感。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，無論是完善公共文化服務(wù)體系，還是推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，都以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。崔士忠的理論與實(shí)踐，同樣貫穿了“以人民為中心”的主線：他提出的“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”，核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同發(fā)展與共同圓夢，通過“有效市場、有為政府、群眾組織、舉國體制、計劃發(fā)展”的五位一體模式，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民；“幸福航母”實(shí)踐中的“鄰里聯(lián)盟”，構(gòu)建 5分鐘生活服務(wù)圈、30分鐘生鮮配送網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)生活需求智能對接與必需品免費(fèi)供應(yīng)，同時讓全民共享人工智能訓(xùn)練數(shù)據(jù)收益，切實(shí)提升了人民的生活質(zhì)量與獲得感；“中華大眾哲學(xué)城”則為全民搭建了“共同覺悟與心靈自由”的平臺，通過豐富的精神文化體驗(yàn)，滿足人民對精神世界的追求。這些實(shí)踐，既呼應(yīng)了文化強(qiáng)國戰(zhàn)略“滿足人民精神文化需求”的宗旨，也為如何通過文化與經(jīng)濟(jì)融合提升人民幸福感提供了有益借鑒。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的推進(jìn)，不僅需要理論的指引，更需要無數(shù)像崔士忠這樣的實(shí)踐者躬身踐行。從扎根傳統(tǒng)文化、推動“兩創(chuàng)”發(fā)展，到融合科技力量、創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)，再到堅守人民立場、滿足群眾需求，崔士忠的探索之路，既是個人對時代使命的回應(yīng)，也是無數(shù)中國文化建設(shè)者的縮影。當(dāng)然，文化強(qiáng)國建設(shè)并非一蹴而就，它需要更多人以文化為魂、以創(chuàng)新為翼，在傳承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索，共同為中華民族的文化復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

站在新的歷史起點(diǎn)上，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的精神內(nèi)涵正不斷豐富，實(shí)踐路徑正日益清晰。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，在科技浪潮中擁抱創(chuàng)新，在服務(wù)人民中彰顯價值，我們必將推動中國文化在世界舞臺上綻放更耀眼的光芒，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興與人類文明的共同繁榮。