國(guó)家名勝，南詔王地，道教名山，彝王曾耕。翠峰起伏，連綿數(shù)十里；雄獅回首，瞰百年古城。漢代教始，孟優(yōu)傳教道教初起；清朝鼎盛，殿宮歷歷香火云蒸。道佛兩教，教化合承。

       山得天地靈氣，勝景筆述難詮。天門鎖勝，山中之景漸次開；拱城遠(yuǎn)眺，古城上空聚人煙。巍寶仙蹤，道教會(huì)長(zhǎng)獻(xiàn)墨寶；青霞在望，王者之氣起此山。山上宮閣錯(cuò)落，依山就勢(shì)，蜿蜒而上，森然壯觀。山分前后兩邊，建筑古樸自然。前山綿亙疊嶂，宮觀盡藏于密林；后山險(xiǎn)俊陡峭，殿宇多建于崖間。土主廟前，拜祭彝祖體民俗；文昌宮內(nèi)，祈禱龍王求雨順。靈官殿上，護(hù)法雷神擔(dān)正義；玉皇閣內(nèi)，各路神仙成列陣。三官殿兮奉三元，青霞宮兮紫氣升。三皇殿兮奉人祖，天魁閣兮求文星。斗姥天閣，眾星之母掌天文；三清大殿，三大天神為至尊。呂祖殿中存善跡，道源宮內(nèi)供倉(cāng)頡，長(zhǎng)春洞里八卦風(fēng)，封川古塔佛法存。龍華寺中范宗祠，圓覺寺掛狀元文。

       山中木秀谷幽，古樹林立而井然；飛禽走獸，與外不同而多奇。高山古栲，歷經(jīng)千年與道存；柏中云頭，跨越百歲剩唯一。萬頃松濤，滾滾針葉生靈氣；鶴樓古梅，身形奇特綻錢花。眉鳩眾鳥，林間爭(zhēng)鳴修福地；麂貍諸獸，山中養(yǎng)性護(hù)己家。泉水叮咚潤(rùn)萬物，琪花瑤草成彩霞。

       若每歲農(nóng)歷二月，游人信徒云集于此，香火之煙繚繞于殿。洞經(jīng)仙樂，飄飄渺渺聞九天；踏歌歡聲，傳遞彝風(fēng)華夏遍。如逢四月陰雨，人少鳥藏，此時(shí)烏云漫漫兮可觸摸，涼風(fēng)陣陣兮林幽籟。似天人之所，八極之外。方今國(guó)運(yùn)隆，政利民，施策扶貧奔小康；旅游旺，信教文，民族團(tuán)結(jié)促和諧。尋根之地，彝族故里名副實(shí)；巍寶名山，應(yīng)運(yùn)潮流盛而崛。此時(shí)或可登山遠(yuǎn)眺，俯觀眾山之?。粊辛⑾鰸h，遙思偉人之志。或可得自然之養(yǎng)，享山林之樂，發(fā)懷古之思，怡性情之舒，致寧?kù)o之遠(yuǎn)，悟興衰之勢(shì)。又附俚句贊曰：

山高古林秀，

宮觀靜幽幽。

紫氣顯真道，

不負(fù)來此修。

注：巍寶山在巍山縣城東南約10公里處，總面積19.4平方公里，山頂海拔2509米，山勢(shì)雄偉，氣勢(shì)磅礴，自東北向西南走向，為國(guó)家森林公園，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。巍寶山自唐代開始建筑道觀，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山，為全國(guó)四大道教名山之一，現(xiàn)存20余座明清時(shí)期道教宮觀。此山又是南詔發(fā)祥之地，至今留下許多傳說。不負(fù)來此修指彝王細(xì)奴邏曾躬耕于巍寶山。