—— 王善鑄
欄目:古典詩(shī)詞發(fā)表日期:2025-12-18瀏覽量:7
國(guó)家名勝,南詔王地,道教名山,彝王曾耕。翠峰起伏,連綿數(shù)十里;雄獅回首,瞰百年古城。漢代教始,孟優(yōu)傳教道教初起;清朝鼎盛,殿宮歷歷香火云蒸。道佛兩教,教化合承。
山得天地靈氣,勝景筆述難詮。天門鎖勝,山中之景漸次開;拱城遠(yuǎn)眺,古城上空聚人煙。巍寶仙蹤,道教會(huì)長(zhǎng)獻(xiàn)墨寶;青霞在望,王者之氣起此山。山上宮閣錯(cuò)落,依山就勢(shì),蜿蜒而上,森然壯觀。山分前后兩邊,建筑古樸自然。前山綿亙疊嶂,宮觀盡藏于密林;后山險(xiǎn)俊陡峭,殿宇多建于崖間。土主廟前,拜祭彝祖體民俗;文昌宮內(nèi),祈禱龍王求雨順。靈官殿上,護(hù)法雷神擔(dān)正義;玉皇閣內(nèi),各路神仙成列陣。三官殿兮奉三元,青霞宮兮紫氣升。三皇殿兮奉人祖,天魁閣兮求文星。斗姥天閣,眾星之母掌天文;三清大殿,三大天神為至尊。呂祖殿中存善跡,道源宮內(nèi)供倉(cāng)頡,長(zhǎng)春洞里八卦風(fēng),封川古塔佛法存。龍華寺中范宗祠,圓覺寺掛狀元文。
山中木秀谷幽,古樹林立而井然;飛禽走獸,與外不同而多奇。高山古栲,歷經(jīng)千年與道存;柏中云頭,跨越百歲剩唯一。萬頃松濤,滾滾針葉生靈氣;鶴樓古梅,身形奇特綻錢花。眉鳩眾鳥,林間爭(zhēng)鳴修福地;麂貍諸獸,山中養(yǎng)性護(hù)己家。泉水叮咚潤(rùn)萬物,琪花瑤草成彩霞。
若每歲農(nóng)歷二月,游人信徒云集于此,香火之煙繚繞于殿。洞經(jīng)仙樂,飄飄渺渺聞九天;踏歌歡聲,傳遞彝風(fēng)華夏遍。如逢四月陰雨,人少鳥藏,此時(shí)烏云漫漫兮可觸摸,涼風(fēng)陣陣兮林幽籟。似天人之所,八極之外。方今國(guó)運(yùn)隆,政利民,施策扶貧奔小康;旅游旺,信教文,民族團(tuán)結(jié)促和諧。尋根之地,彝族故里名副實(shí);巍寶名山,應(yīng)運(yùn)潮流盛而崛。此時(shí)或可登山遠(yuǎn)眺,俯觀眾山之?。粊辛⑾鰸h,遙思偉人之志。或可得自然之養(yǎng),享山林之樂,發(fā)懷古之思,怡性情之舒,致寧?kù)o之遠(yuǎn),悟興衰之勢(shì)。又附俚句贊曰:
山高古林秀,
宮觀靜幽幽。
紫氣顯真道,
不負(fù)來此修。
注:巍寶山在巍山縣城東南約10公里處,總面積19.4平方公里,山頂海拔2509米,山勢(shì)雄偉,氣勢(shì)磅礴,自東北向西南走向,為國(guó)家森林公園,國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。巍寶山自唐代開始建筑道觀,盛于明清,到清末道教殿宇遍布全山,為全國(guó)四大道教名山之一,現(xiàn)存20余座明清時(shí)期道教宮觀。此山又是南詔發(fā)祥之地,至今留下許多傳說。不負(fù)來此修指彝王細(xì)奴邏曾躬耕于巍寶山。