人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂和精髓

  ——即紅色人民論（以人民為中心發(fā)展思想）、綠色兩山論（實事求是，高質(zhì)量發(fā)展）、藍(lán)色創(chuàng)新論（知行合一，不忘初心，牢記使命），人民經(jīng)濟(jì)學(xué)是實現(xiàn)理論，幸福航母是踐行載體。

     人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心和精髓，是紅色人民論，即人民至上論、人民幸福論、以人民為中心發(fā)展思想；綠色兩山論，即綠水青山就是金山銀山，綠水青山也是第一生產(chǎn)力，實事求是高質(zhì)量發(fā)展；藍(lán)色創(chuàng)新論，即創(chuàng)新發(fā)展論、創(chuàng)新驅(qū)動論，不忘初心，牢記使命，知行合一。

中國特色社會主義的高質(zhì)量發(fā)展，就是促進(jìn)全民共同富裕的共同發(fā)展，促進(jìn)全民共同健康的綠色發(fā)展，促進(jìn)全民共同覺悟（思想政治教育）的創(chuàng)新發(fā)展（科技創(chuàng)新、文旅創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新）。實現(xiàn)中國特色社會主義高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)人民至上和人民幸福的理論和載體是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)和幸福航母。

人民經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的高級階段（社會主義市場經(jīng)濟(jì)是人民經(jīng)濟(jì)的初級階段），是人民至上、以人民為中心、讓人民群眾當(dāng)家做主的、新型公有制的經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行模式和資源配置及財富分配方式。市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是資本增值和資本利潤最大化，

資本凌駕于勞動之上，資本剝削勞動；人民經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是勞動人民當(dāng)家做主和人民群眾生活幸福最大化，是促進(jìn)人民生產(chǎn)力發(fā)展和人類命運(yùn)共同體建設(shè)，促進(jìn)世界進(jìn)入自由王國和共產(chǎn)主義社會的主要經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形式。人民經(jīng)濟(jì)是人類社會繼封建社會的自然經(jīng)濟(jì)、資本主義社會的市場經(jīng)濟(jì)、蘇聯(lián)社會主義的計劃經(jīng)濟(jì)、中國特色社會主義的社會主義市場經(jīng)濟(jì)之后的人類第五種經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行模式和資源配置及社會財富分配方式，是21世紀(jì)科學(xué)社會主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

人民經(jīng)濟(jì)通過城鄉(xiāng)一體化、企民一家化、信仰現(xiàn)代化、群眾組織化、社區(qū)家庭化、新型公有化，實現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共有共享、共治共管（當(dāng)家做主），實現(xiàn)社會全部財富歸全體人民所共有共享，實現(xiàn)社會每個組織、企業(yè)、個人及社會資本都能全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的踐行平臺是幸福航母，幸福航母包括鄰里聯(lián)盟、企業(yè)公社和中華大眾哲學(xué)城三個功能性板塊。鄰里聯(lián)盟是城鄉(xiāng)一體化、社區(qū)家庭化和群眾組織化平臺，可以通過城市社區(qū)鄰里中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生產(chǎn)隊鄰里中心進(jìn)行飲食、文化、教育、體育、勞動、文旅、康養(yǎng)、養(yǎng)老、維權(quán)等方面的動態(tài)平衡互助互動，實現(xiàn)人民群眾的全面健康、共同健康、當(dāng)家做主；企業(yè)公社是企民一家化、新型公有化平臺，通過建立平臺化企業(yè)，讓最廣大的企業(yè)成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新、群眾創(chuàng)富、人民創(chuàng)投的四創(chuàng)聯(lián)動平臺，成為全員持股與全民持股相結(jié)合的新型公有制載體，成為實現(xiàn)員工、客戶、企業(yè)人生夢、企業(yè)夢、中國夢的平臺，成為保證產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、企民互助互動創(chuàng)新平臺，成為人民群眾實現(xiàn)財務(wù)自由、全面富裕（精神和物質(zhì)富裕）、共同富裕平臺，成為社會全部財富歸全體人民所共有所共享平臺；中華大眾哲學(xué)城，用科學(xué)文旅創(chuàng)建四維空間，以哲學(xué)文旅呈現(xiàn)理想彼岸，讓最廣大的游客到中華民族和中國共產(chǎn)黨的過去和未來去旅游、學(xué)習(xí)、工作、生活，去創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)富、創(chuàng)造、塑夢、圓夢，生活在未來的共產(chǎn)主義社會回望歷史和現(xiàn)在，覺悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律、企業(yè)和社會發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義發(fā)展規(guī)律，明了人類、世界、國家、社會、企業(yè)、家庭和個人未來正確的發(fā)展道路，覺悟人間共產(chǎn)主義大道，是實現(xiàn)中華民族信仰現(xiàn)代化的平臺，是實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化、信仰化、民俗化的文旅思政大課堂，是黨的建設(shè)、社會主義新人民建設(shè)、大中小學(xué)生信仰現(xiàn)代化建設(shè)平臺，是實現(xiàn)萬眾一心、全民共同快樂共同覺悟平臺，是提高全世界人民共產(chǎn)主義覺悟，讓全世界各個國家實行人民經(jīng)濟(jì)的共同思想基礎(chǔ)的平臺，是中華民族的文化故鄉(xiāng)、理想彼岸、覺悟圣地和精神家園。

幸福航母的企業(yè)公社讓人民群眾實現(xiàn)了財務(wù)自由、創(chuàng)造自由、就業(yè)自由、自由人聯(lián)合體和按需分配，即生活必需品按需分配，生產(chǎn)資料通過企業(yè)公社全民共享，召之即來呼之即去，人民再也沒有了資產(chǎn)、資本等名利所累；幸福航母的鄰里聯(lián)盟實現(xiàn)了人民群眾的人身自由、城鄉(xiāng)自由、社會自由和民主自由，全中國甚至全世界，無論是城市還是農(nóng)村，人民群眾走到哪里都是家，先是全中國，而后是全世界，使人類成為一個命運(yùn)共同體和幸福大家庭；幸福航母的中華大眾哲學(xué)城實現(xiàn)了人民群眾的精神自由、靈魂自由，人民群眾可以通過用科技文旅打造的虛擬世界，無限自由的選擇生活在神話世界、原始社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產(chǎn)主義社會、自由王國神仙社會等任何一個時代，包括任何一個朝代或任何一個地方，三維、四維、五維等多維跨界旅游，到中國夢和自己的夢想中去旅游，可以與人類過去和未來的任何一位古圣先賢、偉人領(lǐng)袖、人民英雄、科學(xué)家、哲學(xué)家、企業(yè)家、文學(xué)家等面對面交談交朋友，結(jié)伴同行，共同游覽歷史長河、大好河山、多維跨界，與過去和未來的自己對話，共話未來、共塑夢想、共同實現(xiàn)夢想，共襄盛舉。

中國共產(chǎn)黨從1921年成立之日起，中華人民共和國從1949年創(chuàng)立并建立社會主義新中國之日開始，直到1978年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，再到2012年開端的以人民為中心發(fā)展思想，就一直在探索人民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建國前30年是人民經(jīng)濟(jì)的探索階段，改革開放后的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是人民經(jīng)濟(jì)的初級階段。人民經(jīng)濟(jì)的中級階段是社會主義中級階段，人民經(jīng)濟(jì)的高級階段是共產(chǎn)主義社會。

 在《資本論》第三卷末，馬克思這樣說：“自由王國只是在由必需和外在目的規(guī)定要做的勞動終止的地方才開始;因而按照事物的本性來說，它存在于真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸?！薄吧鐣娜耍?lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己;靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換。但是不管怎樣，這個領(lǐng)域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發(fā)展，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基礎(chǔ)上，才能繁榮起來?！?/font>

從這段話可以看到，馬克思以人類主體的活動目的將社會歷史生活劃分為兩個不同的領(lǐng)域：一個是以謀生手段為主體的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，另一個是以人類主體的自我發(fā)展為主體的自由活動領(lǐng)域;前者是人類生存的必然王國，后者是人類高級發(fā)展的自由王國。

必然王國的第一層含義是：“勞動作為使用價值的創(chuàng)造者，作為有用勞動，是不以一切社會形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件，是人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性”。

　 第二層含義：人從外界的自然必然性的枷鎖中走出來，又落入經(jīng)濟(jì)必然性的桎梏中，簡單說就是資本主義奴役勞動人民。

必然王國，包括自然必然性和經(jīng)濟(jì)必然性。而自由王國，是人類主體的自我實現(xiàn)和解放，也就是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)。

馬克思提出的第二個人類活動的領(lǐng)域是非手段性生產(chǎn)和活動領(lǐng)域。在這里，人們生存活動的目的就是自身。人的發(fā)展成了目的。勞動和一切人類活動都是為了實現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。在這里，人既是目的，又是手段，活動本身就體現(xiàn)了目的與手段的統(tǒng)一、人的價值實現(xiàn)和創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。這也就是人類活動的自由王國，它的實際內(nèi)容就是人類主體本身的能力的發(fā)展成為社會的目的。

馬克思的自由王國理論其實也有兩個含義：其一是必然王國中人類主體在外在必然性支配(物役性)消除后所獲得的自由;其二是在歷史發(fā)展的高級階段上將永恒的自然必然性(物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ))揚(yáng)棄在自身內(nèi)部后進(jìn)入的“真正的自由王國”。

自由王國的前提是社會生產(chǎn)力充分發(fā)展階段上的物質(zhì)財富的極大富足，人們不再為謀生而困擾，人類主體的目的不再是為了獲得生活資料的物質(zhì)生產(chǎn)，而是“發(fā)展人類的生產(chǎn)力，也就是發(fā)展人類天性的財富這種目的本身”。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)和幸福航母就是為實現(xiàn)馬克思主義的人類自由王國和共產(chǎn)主義社會而設(shè)計的馬克思主義中國化的最新理論成果和實踐成果，必將推動全世界的市場經(jīng)濟(jì)被人民經(jīng)濟(jì)所代替，推動中國進(jìn)入社會主義中級階段和共產(chǎn)主義社會。

在21世紀(jì)，人民經(jīng)濟(jì)必將代替市場經(jīng)濟(jì)，成為社會主義新發(fā)展階段和社會主義中級階段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。道德科技、永久和平、共享經(jīng)濟(jì)、共同富裕、共同健康、共同覺悟?qū)⒆屓祟愡h(yuǎn)離戰(zhàn)爭走向共同幸福和共產(chǎn)主義的大同世界和自由王國。

市場經(jīng)濟(jì)大海波濤洶涌，人生私欲苦海無邊無涯，天災(zāi)人禍懼海暗流涌動，幸福航母將渡全人類進(jìn)入人類理想彼岸---共產(chǎn)主義社會。

21世紀(jì)正在成為中國人的世紀(jì)，人類的理想國和理想世界，正在變的更加清晰完善，人類理想的覺悟彼岸，正光芒四射的呈現(xiàn)在世界的東方。

作者：崔士忠  2021年7月13日